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這是一個橫跨三個星期卻只用兩天的活動。
首先感謝台北市政府及中正區公所，舉辦這樣的活動。
活動發想是來自於讓民眾了解身邊的古蹟，
而不是每每經過只知道是個有名的建築物，
然而可惜的是這個活動似乎並不是很多人知曉，
又或者是大家興趣不高，(明明就是免費導覽！)，
在兩天的活動中，老實說並沒有很多人參與其中！
真是美中不足，不過也因此跟導覽老師可以近距離接觸！
活動發想是來自於讓民眾了解身邊的古蹟，
而不是每每經過只知道是個有名的建築物，
然而可惜的是這個活動似乎並不是很多人知曉，
又或者是大家興趣不高，(明明就是免費導覽！)，
在兩天的活動中，老實說並沒有很多人參與其中！
真是美中不足，不過也因此跟導覽老師可以近距離接觸！
7/12 超級晴朗大太陽 
先挑了導覽中景點最多來參加，台北府城中線(捷運新店線台大醫院站出口4)
3-1 黃氏節孝坊→3-2臺灣總督府博物館→3-3三井物產株式會社舊廈→
3-4 勸業銀行舊廈→3-5臺灣廣播電臺放送亭→3-6二二八和平紀念公園→
3-7 急公好義坊→3-8臺灣銀行→3-9帝國生命會社舊廈→3-10總統府→
3-11臺灣總督府交通局遞信部→3-12臺北 第一高女→3-13司法大廈
3-4 勸業銀行舊廈→3-5臺灣廣播電臺放送亭→3-6二二八和平紀念公園→
3-7 急公好義坊→3-8臺灣銀行→3-9帝國生命會社舊廈→3-10總統府→
3-11臺灣總督府交通局遞信部→3-12臺北 第一高女→3-13司法大廈
一開始遲到了5分鐘，不過還是趕上了出發前大合照，運氣還不錯！
行程主要以二二八公園（原台北新公園）為中心簡介週邊的景點，以往經過時都只知
行程主要以二二八公園（原台北新公園）為中心簡介週邊的景點，以往經過時都只知
道有很多古物，然而經過導覽才知曉，其實很多並不是一開始就存在此地的，而是經
過戰爭、祝融，為了保存而移至於此，公園嚴然像個大型的古物存放中心，導覽過程
中訴說著殘留下的古蹟的故事，還有建築材質跟特色，而我們也不是專業的歷史學家
，導覽老師說，導覽的解說，有正史有稗官野史，古蹟傳達的是過去曾經的存在，希
望大家可以愉快的體驗古蹟帶給人的想像，以及口耳相傳的故事。
首先介紹的是「黃氏節孝坊」---原本位於東門城內台北賓館處，建於清光緒八年，於明治三十八年移
至於此，為三門四柱式，象徵女子三從四德；而四散在博物館週邊的石椅，其實是「大天后宮的柱珠
」，日本人為了興建總督博物館而拆除，現在只能從底下的柱珠想像著台灣的傳統信仰大天后宮從前
的樣貌，在靠近懷寧街的大小石「鳥居」---其實是日本總督明石元二郎墓前的鳥居，前人並沒有因為
日本統治過台灣，有所怨恨而加以破壞，顯示著包容性，或是懷念！？而總督府博物館，收藏著台灣
及來自東南亞的研究與出土古物，日本人為了瞭解當地風土民情地理環境，以便於侵略之目的，而建
築的研究大廈，現在成為許多古蹟史料收藏博物館，雖說當初立意不善，但現在看來則具古物價值；
座落於公園正對面的三井物產株式會社舊廈與勸業銀行舊廈則是分別建於民國九年及二十二年，具有
文藝復興與馬雅風格的雄偉建築，現在為三級古蹟，文建會目前規劃將國立台灣博物館、三井物產株
式會社舊廈與勸業銀行舊廈，規劃成「台灣自然史博物館」，透過地下通道結合成古蹟園區，期待他
們重現風華。而後來到二二八公園中著名的蒸氣火車頭---『騰雲號』及「第九號」，劉銘傳時使用的
火車頭，往來於基隆-台北，於民國十三年除役，同時其還有御風號，可惜已經拆除，猶記得小時後來
他們還沒有被關起來，據說是因為少了許多零件，為了保護而加以裝設屋頂及玻璃外牆，唉！公德心阿！
後來介紹了一個導覽內容以外的景點，就是著名的酸梅湯店---公園號，位於懷寧街衡陽路口的傳統建
築，為日本統治時期大正年間「市街改正計畫」保留下來的，目前尚存的日式「三角窗」建築，導覽
老師還提到，「亭仔腳」就是騎樓，算是台灣的特有建築特色，多半出現在多雨的地區，像廣州一帶
，而西方建築中就相當少見，來喝酸梅湯時可別以為他只是一般的老房子。後來我們來到了二二八紀
念館，原台北總督放送局，後改為中廣公司，現在則為二二八念館，該館為興亞式建築，據說民國三
十六年二二八事件就有因電台因素而佔領過此地，是名符其實的紀念地。而在不遠處就是電台放送亭
，其實就是廣播站，台灣所剩無幾，其外型形同縮小版的日式石燈建築。在二二八公園中，有五個中
國古典式涼亭，於民國五十一年建成，中間的翠亨閣是紀念孫中山先生，四周的分別為紀念鄭成功的
「大木亭」、劉銘傳的「大潛亭」、丘逢甲的「滄海亭」，以及連橫的「劍花亭」，雖然涼亭的年齡
，比起日治遺跡年輕很多，但是他們代表著台灣各個時代的重要人物，代表著文化的延續，而涼亭搭
建在湖水之上，或許也有著台灣的生命力源源不絕的含意在吧！接著來到位於二二八公園內的最後一
個景點---「急公好義坊」建為清光緒十四年，光緒31年因市區改建移至現址。為表揚清代文人洪騰雲
熱心公益而興建。他曾於光緒四年捐出台北府城，城東北角的土地興建考棚，另再捐錢興建建棚、官
醫局、養病院等，當時的台灣巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝准建並親書「急公好義」。構造與「黃氏節孝
坊」同四柱三門，屋頂分上下兩層，牌坊前有兩對石獅子，大獅子為清代台北府衙唯一留存物，順便
說明一般石獅分公母，公左母右，而母獅通常會帶有小獅，極易辨識！最後因為時間的關係，很可以
沒辦法一一到公園外的景點參訪，於是我們沿著公園外牆眺望遠方的景點，如台灣銀行、交通局、第
一女中、總統府等，介紹到這裡時，我們位於凱道上，可以看到一座尖型的建築，那是白色恐怖紀念
碑，老師說，其實它跟香港維多利亞港的香港中國銀行大樓可說是一模一樣，是否剽竊造型不敢說，
但是猶如劍型的外型，作為帶有弔念、反省意味的紀念碑，是否太過強烈了呢！另外，二二八公園的
兒童遊樂區，其實也有兩個值得注意的地方，一個就是銅馬，一個是溜滑梯。這種石造的溜滑梯，台
灣僅剩三座，一在新生國小，一在北投公園；而銅馬，如此精緻栩栩如生的銅馬，看來似乎不是遊樂
設施那樣的單純，上面有著櫻花的圖案，貌似神社中擺放，老師推測，應該是來自圓山的台灣護國神
社的銅馬。
至於此，為三門四柱式，象徵女子三從四德；而四散在博物館週邊的石椅，其實是「大天后宮的柱珠
」，日本人為了興建總督博物館而拆除，現在只能從底下的柱珠想像著台灣的傳統信仰大天后宮從前
的樣貌，在靠近懷寧街的大小石「鳥居」---其實是日本總督明石元二郎墓前的鳥居，前人並沒有因為
日本統治過台灣，有所怨恨而加以破壞，顯示著包容性，或是懷念！？而總督府博物館，收藏著台灣
及來自東南亞的研究與出土古物，日本人為了瞭解當地風土民情地理環境，以便於侵略之目的，而建
築的研究大廈，現在成為許多古蹟史料收藏博物館，雖說當初立意不善，但現在看來則具古物價值；
座落於公園正對面的三井物產株式會社舊廈與勸業銀行舊廈則是分別建於民國九年及二十二年，具有
文藝復興與馬雅風格的雄偉建築，現在為三級古蹟，文建會目前規劃將國立台灣博物館、三井物產株
式會社舊廈與勸業銀行舊廈，規劃成「台灣自然史博物館」，透過地下通道結合成古蹟園區，期待他
們重現風華。而後來到二二八公園中著名的蒸氣火車頭---『騰雲號』及「第九號」，劉銘傳時使用的
火車頭，往來於基隆-台北，於民國十三年除役，同時其還有御風號，可惜已經拆除，猶記得小時後來
他們還沒有被關起來，據說是因為少了許多零件，為了保護而加以裝設屋頂及玻璃外牆，唉！公德心阿！
後來介紹了一個導覽內容以外的景點，就是著名的酸梅湯店---公園號，位於懷寧街衡陽路口的傳統建
築，為日本統治時期大正年間「市街改正計畫」保留下來的，目前尚存的日式「三角窗」建築，導覽
老師還提到，「亭仔腳」就是騎樓，算是台灣的特有建築特色，多半出現在多雨的地區，像廣州一帶
，而西方建築中就相當少見，來喝酸梅湯時可別以為他只是一般的老房子。後來我們來到了二二八紀
念館，原台北總督放送局，後改為中廣公司，現在則為二二八念館，該館為興亞式建築，據說民國三
十六年二二八事件就有因電台因素而佔領過此地，是名符其實的紀念地。而在不遠處就是電台放送亭
，其實就是廣播站，台灣所剩無幾，其外型形同縮小版的日式石燈建築。在二二八公園中，有五個中
國古典式涼亭，於民國五十一年建成，中間的翠亨閣是紀念孫中山先生，四周的分別為紀念鄭成功的
「大木亭」、劉銘傳的「大潛亭」、丘逢甲的「滄海亭」，以及連橫的「劍花亭」，雖然涼亭的年齡
，比起日治遺跡年輕很多，但是他們代表著台灣各個時代的重要人物，代表著文化的延續，而涼亭搭
建在湖水之上，或許也有著台灣的生命力源源不絕的含意在吧！接著來到位於二二八公園內的最後一
個景點---「急公好義坊」建為清光緒十四年，光緒31年因市區改建移至現址。為表揚清代文人洪騰雲
熱心公益而興建。他曾於光緒四年捐出台北府城，城東北角的土地興建考棚，另再捐錢興建建棚、官
醫局、養病院等，當時的台灣巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝准建並親書「急公好義」。構造與「黃氏節孝
坊」同四柱三門，屋頂分上下兩層，牌坊前有兩對石獅子，大獅子為清代台北府衙唯一留存物，順便
說明一般石獅分公母，公左母右，而母獅通常會帶有小獅，極易辨識！最後因為時間的關係，很可以
沒辦法一一到公園外的景點參訪，於是我們沿著公園外牆眺望遠方的景點，如台灣銀行、交通局、第
一女中、總統府等，介紹到這裡時，我們位於凱道上，可以看到一座尖型的建築，那是白色恐怖紀念
碑，老師說，其實它跟香港維多利亞港的香港中國銀行大樓可說是一模一樣，是否剽竊造型不敢說，
但是猶如劍型的外型，作為帶有弔念、反省意味的紀念碑，是否太過強烈了呢！另外，二二八公園的
兒童遊樂區，其實也有兩個值得注意的地方，一個就是銅馬，一個是溜滑梯。這種石造的溜滑梯，台
灣僅剩三座，一在新生國小，一在北投公園；而銅馬，如此精緻栩栩如生的銅馬，看來似乎不是遊樂
設施那樣的單純，上面有著櫻花的圖案，貌似神社中擺放，老師推測，應該是來自圓山的台灣護國神
社的銅馬。
這次的導覽，對於公園的古蹟有了進一步的認識，許多原不屬於台北新公園的部份，因為時局變
遷，而齊聚與此，成為過往的見證。可惜的是來參加的人並不多，在下小小的認為愛台灣就應該是要
瞭解在地的文化，過去的歷史，而不是一昧的政治迎合，就像台北新公園改名成二二八公園，中正紀
念堂改名成民主紀念館，現在又改回來，與其作這樣的浪費，不然多費些心力，讓這塊土地上生活的
人瞭解發生過的歷史，歷史就存於人們的心中，而古蹟就是最好的見證，希望大家對於古蹟能有多一
分的認識，而不是呼著愛台灣的口號，卻一而再的破壞僅剩無幾的珍貴遺產。
遷，而齊聚與此，成為過往的見證。可惜的是來參加的人並不多，在下小小的認為愛台灣就應該是要
瞭解在地的文化，過去的歷史，而不是一昧的政治迎合，就像台北新公園改名成二二八公園，中正紀
念堂改名成民主紀念館，現在又改回來，與其作這樣的浪費，不然多費些心力，讓這塊土地上生活的
人瞭解發生過的歷史，歷史就存於人們的心中，而古蹟就是最好的見證，希望大家對於古蹟能有多一
分的認識，而不是呼著愛台灣的口號，卻一而再的破壞僅剩無幾的珍貴遺產。
7/26的導覽～下回補上~
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