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很久沒有坐下來好好聽一場非關本科的演講，
今天有緣可以參加「我的學思歷程」---張廣達 院士的分享，
雖然說很累也很睏，但是整場下來我沒有打瞌睡也沒有恍神，
可以說是比上課還認真，我一向在參加本業以外的活動都特別認真。
此次我覺得收穫很「大」，雖然每次的演講總隨著時間迅速的流逝，
但是喚醒我心中文學的一面。

 

以下是張廣達 院士 簡介
原北京大學歷史系教授。
因聲援1989年天安門事件中的學生運動而離開大陸，長年滯留海外。
1993至1994年度任法蘭西學院國際講席教授，而後退休。
1996年以來先後在美、日、港、臺等多所院校講學或從事研究。
張廣達致力於研究唐五代史、敦煌吐魯番出土文書、中亞史、中外文化交流。
他通曉多種外語。治學注意借鑑中外歷史學家的經驗，重視利用中亞出土文書
資料研究唐代典章制度和中原文明對中亞綠洲國家的影響、唐代以來多民族在
西北地區的活動、多種文化在內陸亞洲的?聚和融合過程。

 

張院士，應該說是張老師，現在也在台大有開課，張老師說的是在台大相互交流，
今天的講演說著他經歷大陸文革的時光，他接受過勞改，被當作過右派階級份子，
而在六四天安門事件聲援學生而出走。二十幾年的光陰，他顛沛流離，不知道自己
人生的定位，只有「家」是他唯一的依靠，張老師引用了巫寧坤先生的一句話
「我歸來，我受難，我倖存」訴說他走過那段「俯仰異趣，哀樂由人」的時光，
過著「詭隨」的日子，當他遠離故鄉踏上資本社會的時候，在劍橋不禁掐自己的手
想到「二十年來如一夢，此身雖在甚驚。」陳與義《臨江仙》，有了深刻的體認。

 

張老師對於現在的青年能有著這樣的幸福環境，不斷地勸說同學們要「善出逆境」，
當然比起經歷過二十多年大風浪的張老師，含蓄的說現在別人會覺得是大事，在他
看來也不是那麼緊張，畢竟他是走過以性命換來的體驗，要大家珍惜唸書的時光，
在過去封閉的時間，書還不能亂讀，相較之下我們真的是幸福很多。

 

後來的發問時間，張老師說道可以大家去看看國外學者 康德：「什麼是啟蒙思想」，
可以建立哲學的思維，而對於如何保持平靜的心安祥走過那漫長的時光，張老師的
回答我濃縮成「走過煉獄，就是安寧」，在當下他也焦慮他也慌亂，但是等你忍過
那段時光，就會獲得安寧，也同時希望年輕人可以給自己磨練的機會，心有大志，
才能飛得高看得遠，另外對於是如何學習那麼多非常用的語言，張老師提供了他自
己的經驗：要建立知識結構，首先要具有哲學思維的理論基礎，增進自己專業知識
基本素材要能廣又深，並且要增進工具語言（外語）及專業語言，最後是口頭表達。
有好得基礎思維才能建立廣又深的專業知識，而工具語言的精進，才能吸收更快更多
知識，然後提昇表達能力，如此才會精進，至於語言，就花點錢買了字典辭典，瞭解
語言本是相關只要掌握關鍵字，自然可以駕輕就熟。對於此，張老師舉了個例子，說
在2000年台大舉辦的演講中，有位女學生受到他的影響，現在將要從法國畢業，而她
的先生是日本人，現在已經走完吐魯番當地所有的古語，說明語言本是一家。

 

很高興有這個機會可以聆聽張老師的講演，也希望還能有機會分享到各界耆老的經
驗談，我想現在開始加強我的能力，應該還來的及！

 

P.S. 撇開專業語言不談，張老師會 中英法俄德日還有伊朗文~拉丁文更不在話下了